老子の言葉を探りました。
紀元前４世紀から「モノづくり」の思想が脈々と受け継がれているような気がします、
そして、現代の誤りもここから読み取れる気がします。
私たちは「モノづくり」の普遍性を追求しなければならない。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
天下、皆知美之爲美、斯惡已。皆知善之爲善、斯不善已。
故有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前後相隨。
是以聖人、處無爲之事、行不言之教。
萬物作焉而不辭、生而不有、爲而不恃、功成而不居。
夫唯不居。是以不去。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
天下、皆（みな）、美の美為（た）ることを知る、斯（これ）悪なる已（のみ）。
皆、善の善為ることを知る、斯、不善なる已。
故（まこと）に有無相生（うむ あいしょう）じ、難易相成（なんいあいな）し、
長短相形（あらわ）し、高下（こうげ）相傾け、音声相和し、前後相隨（したが）う。
是（ここ）を以て聖人 は、無為（むい）の事（こと）に処（お）り、
不言（ふげん）の教えを行なう。
万物は作（つか）われて而（しか）も辞せず、生じて有せず、
為（な）して而も 恃（たの）まず、功成って而も居（お）らず。
夫（そ）れ唯（ただ）居らず、是（ここ）を以て去らしめられず。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
人々は、「美とは何か」を知っているが、それは醜いもと比較しているだけだ。
みんなが「善は何か」を知っているが、それは良くないおこないを知っているだけだ。
有から無がわかり、難しさがあるから容易さがわかり、短所があるから長所が形になり、
傾きによって高い低いがわかり、音は混じり合って心地よいものになり、過去と未来は相対的な関係にある。
だから、そのような比較を表現することではなく、静寂を教える。
そうやって様々な物事をつくりあげても
権利は要求しない、なにか実行してもそれによりかからないし、達成しても見返りも求めない、
それを自分の名誉や栄光として、うけようとはしない。
そこに止まらないからこそ、その境地から追い出されなくなるのだ。
そこのキミ。この言葉をどうとらえる？
